Biblia Paralela resultado para Romanos 3

La Biblia Reina-Valera (Español)

La Biblia de las Américas (Español)

Romanos 3

RVR 1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?, BLA 1 ¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión? RVR 2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada. BLA 2 Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos de Dios. RVR 3 ¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios? BLA 3 Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles, ¿acaso su infidelidad anulará la fidelidad de Dios? RVR 4 En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, Y venzas cuando de ti se juzgare. BLA 4 ¡De ningún modo! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso; como está escrito: PARA QUE SEAS JUSTIFICADO EN TUS PALABRAS, Y VENZAS CUANDO SEAS JUZGADO. RVR 5 Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.) BLA 5 Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa su ira? (Hablo en términos humanos.) RVR 6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo? BLA 6 ¡De ningún modo! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo? RVR 7 Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador? BLA 7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador? RVR 8 ¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa. BLA 8 ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos): Hagamos el mal para que venga el bien? La condenación de los tales es justa. RVR 9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado. BLA 9 ¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores que ellos? De ninguna manera; porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado; RVR 10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; BLA 10 como está escrito: NO HAY JUSTO, NI AUN UNO; RVR 11 No hay quien entienda, No hay quien busque á Dios; BLA 11 NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS; RVR 12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno: BLA 12 TODOS SE HAN DESVIADO, A UNA SE HICIERON INUTILES; NO HAY QUIEN HAGA LO BUENO, NO HAY NI SIQUIERA UNO. RVR 13 Sepulcro abierto es su garganta; Con sus lenguas tratan engañosamente; Veneno de áspides está debajo de sus labios; BLA 13 SEPULCRO ABIERTO ES SU GARGANTA, ENGAÑAN DE CONTINUO CON SU LENGUA, VENENO DE SERPIENTES HAY BAJO SUS LABIOS; RVR 14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura; BLA 14 LLENA ESTA SU BOCA DE MALDICION Y AMARGURA; RVR 15 Sus pies son ligeros á derramar sangre; BLA 15 SUS PIES SON VELOCES PARA DERRAMAR SANGRE; RVR 16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos; BLA 16 DESTRUCCION Y MISERIA HAY EN SUS CAMINOS, RVR 17 Y camino de paz no conocieron: BLA 17 Y LA SENDA DE PAZ NO HAN CONOCIDO. RVR 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos. BLA 18 NO HAY TEMOR DE DIOS DELANTE DE SUS OJOS. RVR 19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios: BLA 19 Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se calle y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios; RVR 20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado. BLA 20 porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de El; pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado. RVR 21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas: BLA 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; RVR 22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia; BLA 22 es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinción; RVR 23 Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios; BLA 23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, RVR 24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús; BLA 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús, RVR 25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, BLA 25 a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente, RVR 26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. BLA 26 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús. RVR 27 ¿Dondé pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe. BLA 27 ¿Dónde está, pues, la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿La de las obras? No, sino por la ley de la fe. RVR 28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley. BLA 28 Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley. RVR 29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles. BLA 29 ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, RVR 30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión. BLA 30 porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos. RVR 31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley. BLA 31 ¿Anulamos entonces la ley por medio de la fe? ¡De ningún modo! Al contrario, confirmamos la ley.

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