¿Luchamos por la justicia de Dios o la nuestra?

Escrito por: Dave Jenkins

El término justicia se usa para referirse a lo que es correcto o cómo debería ser. La justicia de Dios es uno de sus atributos y fluye de Su santidad. En las Escrituras, la justicia y la rectitud se usan a menudo como sinónimos porque la rectitud es la cualidad de ser justo o recto e incorpora tanto la santidad como la justicia de Dios.

La doctrina del pecado y la justicia de Dios

No es posible comprender la justicia de Dios sin comprender la doctrina del pecado. Todo pecado es la infracción de la ley (1 Juan 3: 4) e iniquidad (Daniel 9: 4-5; Miqueas 2: 1; Santiago 3: 6). El pecado es contrario a la santidad de Dios y ofende al Señor. El pecado es una traición cósmica contra el Señor que merece la pena de muerte y la separación de Él para siempre.

La buena noticia para los pecadores es que Dios envió a Su Hijo Jesucristo en la Encarnación de una sentencia de muerte, nacido para pagar la pena que los pecadores merecen (Romanos 5: 8-11; 6:23). A través de la muerte de Jesús, la salvación está disponible para todos los que creen únicamente en Cristo (Juan 1:12; 3: 15-17; 20:31).

La justicia de Dios es un regalo para los pecadores que aceptan al Señor Jesús como Salvador y Señor (Romanos 10: 7-16). La salvación se basa en la gracia y la misericordia de Dios en respuesta a nuestra fe en Él (Romanos 3: 23-26; Efesios 2: 3-7). La misericordia y la gracia de Dios, debe entenderse, no se da a pesar de la justicia de Dios, sino a causa de ella.

El Señor ama tanto a los pecadores que, aunque nuestro pecado demanda nuestra muerte, Dios el Padre envió a Dios el Hijo Jesús para que fuera el sustituto de los pecadores en la Cruz. La muerte de Jesús demuestra que la justicia de Dios no es violada sino plenamente satisfecha en Jesús (1 Tesalonicenses 1:10; 5: 9).

La imagen de Dios y la justicia

Cada ser humano está hecho a imagen de Dios (Génesis 1: 26-27), por lo que los seres humanos anhelan que la justicia prevalezca en la tierra y se enojan cuando vemos que la injusticia sucede a nuestro alrededor. Hacemos preguntas como, "¿Por qué buscamos justicia por delitos?" La respuesta es porque está en nuestro ADN buscar justicia por los delitos.

El rey David se indignó cuando el rico se llevó el cordero del pobre (2 Samuel 12: 1-14). Natán le contó la historia que le hizo a David en primer lugar porque reveló la injusticia de David al quitarle a la esposa de Urías. La oración de arrepentimiento de David fue vital porque admitió su pecado contra el Señor y reconoció la justicia del Señor en esa oración.

El Señor le dijo al rey David, a través del profeta Natán, que mientras su pecado fuera perdonado, el niño resultante de la aventura moriría, lo que demostraba que su pecado aún tenía que ser juzgado.

La justicia de Dios en el Apocalipsis

A medida que avanzamos rápidamente desde 2 Samuel en el Antiguo Testamento hasta el último libro de la Biblia, Apocalipsis, vemos la justicia de Dios durante los últimos días de la historia.

Cuando los santos vean la destrucción de su tierra, la canción que cantarán será la justicia del juicio de Dios sobre los habitantes de la tierra por rechazar al Señor (Apocalipsis 11: 16-18; 15: 3-4; 16: 7; 19: 1-4).

2 Pedro 3:13 promete que cuando Cristo reine físicamente desde la Nueva Jerusalén en la tierra, la justicia justa de Dios estará en plena exhibición.

Parcialidad y justicia de Dios

A medida que continuamos explorando el tema de la justicia de Dios, es esencial entender que el Señor no muestra parcialidad (Hechos 10:34). El Señor ejecuta perfectamente la venganza contra los opresores (2 Tesalonicenses 1: 6; Romanos 2:19) y ordena contra el maltrato de otros (Zacarías 7:10).

El Señor sólo está dando recompensa (hebreos 6:10) y castigos (Colosenses 3:25). La rectitud y la justicia siempre trabajan de la mano como un matrimonio que se toma de la mano en un paseo por la calle y son el fundamento del trono de Dios (Salmo 89:14).

Toda la verdad pertenece al Señor

Toda verdad en el universo le pertenece al Señor porque toda la verdad le pertenece a Él. Toda ley científica, fórmula matemática y teoría de las relaciones pertenece al Señor y puede rastrear sus raíces hasta el carácter de Dios. El conocimiento humano es un descubrimiento de la verdad que ya existe porque pertenece al Señor.

La justicia es una de esas verdades, pero debemos entender que no tiene principio ni explicación porque Dios no tiene principio ni fin; Él es el Yo Soy Dios (Éxodo 3:14). Cada ser humano creado a imagen de Dios (Génesis 1:27) tiene su corazón incrustado en su ADN por la moralidad, el coraje, el amor y la justicia.

El Señor es la personificación de la perfección, de la cual solo poseemos una parte. El Señor es completo en amor (1 Juan 4:16), bondad (Salmo 106: 1), bondad (Salmo 25:10) y justicia (Isaías 61: 8).

La justicia de Dios y la persona y obra de Jesús

Cuando Adán y Eva pecaron (Génesis 3), la justicia del Señor no pudo pasar por alto su pecado. Si bien su pecado puede no ser tan grande para nosotros, fue desde el punto de vista del cielo. El Señor Dios, el Gobernador de todo, había sido desafiado por aquellos a quienes hizo del polvo cuando los hizo a su imagen.

El Señor hizo a la humanidad para Su propósito y placer y derramó Su amor sobre ellos. El Señor solo les dijo que no comieran del árbol del conocimiento del bien y del mal, y sin embargo lo hicieron (Génesis 2:17; 3: 16-17). Al comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, el hombre se convirtió en pecador por naturaleza y por elección, por lo que merecía estar bajo la justicia de Dios.

Como tal, fueron excluidos del jardín (Génesis 3: 23-24). Incluso en medio del juicio, Dios prometió hacer algo asombroso, que fue herir el calcañar de la serpiente (Génesis 3:15), que es el primer evangelio y provee redención para todos los descendientes de Adán, lo cual Él hace a través de Cristo (Romanos 5: 12-21).

El pecado de Adán requiere la pena de muerte por alta traición. Un sustituto, un animal, fue asesinado en lugar de Adán y Eva (Génesis 3:21). Miles de años después, vemos que la justicia divina se satisface de una vez por todas en Dios el Hijo, el Señor Jesús, quien es el único sustituto de los pecadores y su salvación (2 Corintios 5:21).

Jesús se convirtió en el Cordero (Juan 1:29) que el Señor Dios sacrificó en el altar de la justicia divina en la Cruz. 1 Pedro 3:18 dice de Cristo: "Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu".

Dado que la justicia divina ha sido finalmente y para siempre satisfecha en el Señor Jesús, Dios el Padre declara no culpables a todos los que están en Cristo (Romanos 3:24) porque invocan el nombre de Jesús (Juan 1:12). La justicia divina quedó satisfecha en Jesús, "Hecho está" (Juan 19:30), lo que significa que los pecados del pueblo de Dios nunca pueden volver a aparecer porque sus pecados están bajo la sangre de Cristo (Isaías 43:25; Romanos 8: 1; Colosenses 2:14; 1 Pedro 2:24).

El Señor permanece justo, y no está violando Su justicia al perdonar a los pecadores que merecen sentir los pecados en su totalidad. La salvación es una consecuencia justa para los pecadores porque el Señor declara en la muerte y resurrección de Jesús que la ira de Dios Padre fue satisfecha por Jesús. La maldición de la Ley que los pecadores merecen con justicia fue tomada y satisfecha por Jesús en Su muerte en la Cruz (Gálatas 3:13).

¿Qué significa esto?

La justicia de Dios es una parte esencial del carácter de Dios de la misma manera que su amor y misericordia son esenciales. Sin la justicia de Dios, el pecado correría sin control, el mal ganaría y no habría recompensa por la obediencia. Sin la justicia de Dios, no habría forma de que los seres humanos lo respetaran. Miqueas 6: 8 resume esto cuando dice:

Él te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; ¿Y qué exige el Señor de ti, sino que hagas justicia, ames la bondad y andes humildemente con tu Dios?

Dios es justo y el que justifica a los que creen en él (Romanos 3:26). Los pecadores salvados por gracia solo mediante la fe deben proclamar a todos que, en Cristo, la justicia divina ha sido completa y finalmente satisfecha, y solo ahora pueden ser adoptados por Cristo solo.

--------------------------------------------------------------

Dave Jenkins es el director ejecutivo de Servidores de los Ministerios de Gracia de la revista Teología para la vida y el presentador del podcast Preparándote con Gracia y Podcast de Guerreros de la Gracia. Recibió su MAR y M.Div. a través del Seminario Teológico Bautista Liberty. Puedes seguirlo en Twitter en @davejjenkins, encontrarlo en Facebook en Dave Jenkins SOG, Instagram, leer más de sus escritos en Servidores de los Ministerios de Gracia o firmar para recibir su boletín. Cuando Dave no está ocupado con el ministerio, le encanta pasar tiempo con su esposa, Sarah, leer lo último de los editores cristianos, los reformadores y los puritanos, jugar golf, ver películas, deportes y pasar tiempo con su familia.


Dave Jenkins is happily married to Sarah Jenkins. He is a writer, editor, and speaker living in beautiful Southern Oregon.