15 Absolver al culpable y condenar al inocente
son dos actos que el Señor
detesta.
16 Es absurdo pagar por la educación de un necio,
puesto que no tiene deseos de aprender.
17 Un amigo es siempre leal,
y un hermano nace para ayudar en tiempo de necesidad.
18 Es una insensatez dar garantía por la deuda de otro
o ser fiador de un amigo.
19 Al que le gusta pelear, le gusta pecar;
el que confía en sus altas murallas invita al desastre.
20 El corazón retorcido no prosperará;
la lengua mentirosa cae en problemas.
21 Los padres de un necio sufren;
no hay alegría para el padre de un rebelde.
22 El corazón alegre es una buena medicina,
pero el espíritu quebrantado consume las fuerzas.
23 Los perversos aceptan sobornos a escondidas
para pervertir el curso de la justicia.
24 Los sensatos mantienen sus ojos en la sabiduría,
pero los ojos del necio vagan por los confines de la tierra.
25 Los hijos necios traen
dolor a su padre
y amargura a la que los dio a luz.

Otras traducciones de Proverbios 17:15

La Biblia de las Américas (Español) BLA

Proverbios 17:15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación al SEÑOR.

English Standard Version ESV

15 He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the LORD.

La Biblia del Jubileo 2000 JBS

15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos por igual son abominación al SEÑOR

King James Version KJV

15 He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.

New King James Version NKJV

Proverbs 17:15 He who justifies the wicked, and he who condemns the just, Both of them alike are an abomination to the Lord.

Nueva Versión Internacional NVI

15 Absolver al culpable y condenar al inocenteson dos cosas que el SEÑOR aborrece.

La Biblia Reina-Valera (Español) RVR

15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á Jehová.

Sagradas Escrituras (1569) (Español) SEV

15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos por igual son abominación al SEÑOR.
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