15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á Jehová.
16 ¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, No teniendo entendimiento?
17 En todo tiempo ama el amigo; Y el hermano para la angustia es nacido.
18 El hombre falto de entendimiento toca la mano, Fiando á otro delante de su amigo.
19 La prevaricación ama el que ama pleito; Y el que alza su portada, quebrantamiento busca.
20 El perverso de corazón nunca hallará bien: Y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
21 El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra: Y el padre del fatuo no se alegrará.
22 El corazón alegre produce buena disposición: Mas el espíritu triste seca los huesos.
23 El impío toma dádiva del seno Para pervertir las sendas del derecho.
24 En el rostro del entendido aparece la sabiduría: Mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.
25 El hijo necio es enojo á su padre, Y amargura á la que lo engendró.

Otras traducciones de Proverbios 17:15

La Biblia de las Américas (Español) BLA

Proverbios 17:15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación al SEÑOR.

English Standard Version ESV

15 He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the LORD.

La Biblia del Jubileo 2000 JBS

15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos por igual son abominación al SEÑOR

King James Version KJV

15 He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.

New King James Version NKJV

Proverbs 17:15 He who justifies the wicked, and he who condemns the just, Both of them alike are an abomination to the Lord.

Nueva Traducción Viviente NTV

15 Absolver al culpable y condenar al inocente
son dos actos que el Señor
detesta.

Nueva Versión Internacional NVI

15 Absolver al culpable y condenar al inocenteson dos cosas que el SEÑOR aborrece.

Sagradas Escrituras (1569) (Español) SEV

15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos por igual son abominación al SEÑOR.
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