Escrito por Rev. Kyle Norman

¿Qué parte de la mentira de la serpiente convenció a Eva de denunciar el mandato de Dios? ¿Por qué Adán se dobló tan fácilmente cuando Eva le ofreció un bocado del fruto prohibido? ¿Por qué fue tan difícil obedecer el mandamiento de no comerás? Si bien nunca podemos responder completamente a estas preguntas, los efectos del pecado de Adán y Eva se han sentido a lo largo de los siglos. El pecado es una parte voluble de nuestra humanidad. Es en. Pecas. Ésta es una verdad básica de nuestras vidas. Negar esto solo nos hace culpables de mentir. . .y eso es un pecado.

Para los cristianos, la realidad del pecado nos lleva a una pregunta más profunda que la respuesta de Dios. ¿Cómo responde Dios a nuestro pecado? Si Dios rechaza el pecado, ¿significa eso necesariamente que Dios nos rechaza?  Lamentablemente, muchos creen que esto es cierto. Muchos imaginan a Dios como el policía cósmico que emite multas celestiales contra todas nuestras infracciones. En palabras del predicador puritano Jonathan Edwards, somos pecadores en manos de un Dios enojado.

¿Es así como Dios se siente por nosotros cuando pecamos?

¿Dios me odiaría alguna vez?

Si creemos que Dios es el policía cósmico, es fácil creer que cada infracción de nuestra vida nos pone al margen de nuestro creador. El policía cósmico nos hace culpables y nos destierra de la misma manera que desterró a Adán y Eva. Dios se enfrenta a nuestro pecado con el rechazo divino. Y qué hay del amor de Dios, podemos preguntar. Bueno, está reservado para nosotros mientras seamos amables. El pecado, por su naturaleza, nos hace indignos de amor. Por lo tanto, Dios se desenamora de nosotros cada vez que pecamos. La lógica retorcida de esto puede sonar bastante racional, incluso bíblica al principio. Incluso podemos salpicar esta imagen defectuosa con palabras bíblicas como "ira” o " apostasía ", " maldad " o frases como " contristar al Espíritu Santo ".

¿Pero es esto cierto? ¿El Dios siempre amoroso se vuelve severo y odioso hacia nosotros? ¿Las emociones de Dios cambian tan rápidamente? Felizmente, esto no es lo que vemos en el relato de Adán y Eva. Es importante considerar esta escena del Huerto al reconstruir la respuesta de Dios al pecado. Después de todo, aquí es donde el pecado irrumpe por primera vez en la vida humana y donde Dios responde por primera vez. La respuesta de Dios a Adán y Eva es compleja, involucra maldición divina, destierro del jardín y la promesa de salvación. Sin embargo, hay un evento importante que ocurre antes de todo esto. Inmediatamente después del pecado de Adán y Eva, el autor de Génesis registra: “Entonces el hombre y su esposa oyeron el sonido del Señor Dios mientras él caminaba por el jardín al fresco del día, y se escondieron del Señor Dios entre los árboles del jardín” (3: 7-8). A pesar de su caída en el pecado, Dios viene caminando por el jardín.

¿Alguna vez te has preguntado por qué viene Dios caminando en el jardín? Es seguro asumir que la caída de la gracia de Adán y Eva no es desconocida para el Creador del cielo y la tierra. Obviamente, aquel en quien “ninguna criatura se esconde” (Hebreos 4:13) estaría consciente de su transgresión. Además, si Dios sabe exactamente lo que ha sucedido, Dios también sabe exactamente dónde se encuentra el dúo escondido. Entonces, ¿por qué viene Dios caminando? ¿Por qué Dios llama a la pareja pecadora?

La desafortunada confusión que hacen muchas personas es que el Señor odia al individuo pecador tanto como el Señor odia la acción pecaminosa. Sin embargo, la presencia del pecado en la vida humana nunca puede frustrar el amor inquebrantable del Señor. El pecado puede convertirse en una barrera en la relación entre Dios y el individuo, sin embargo, el Señor es para siempre “compasivo y lleno de gracia, lento para la ira y grande en misericordia” (Salmos 86:15). Esta acción divina de Dios caminando en el jardín, sin mencionar la encarnación misma, no tiene sentido si creemos que el pecado nos convierte en receptores del odio de Dios o del rechazo eterno. 

El pecado y el amor inquebrantable de Dios

Dios continuamente llama a la humanidad asolada por el pecado. Además, es dentro de un mundo caído y lleno de pecado que Dios envuelve a Su Hijo en carne y se encarna. Si alguna vez nos sentimos asediados por nuestro pecado, tentados a creer que Dios nos rechaza rotundamente, recordemos estas afirmaciones bíblicas. Estas afirmaciones se hacen, no a aquellos que han obtenido la perfección moral necesaria, sino a aquellos que luchan con los efectos del pecado en sus vidas. 

Te he amado con amor eterno. (Jeremías 31:3)

Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su único hijo, para que todos los que creen en él no se pierdan, sino que tengan vida eterna. (Juan 3:16)

Dios demostró su amor por nosotros en esto, mientras todavía somos enemigos, Cristo murió por nosotros. (Romanos 5:8)

Amamos porque Dios nos amó primero. (1 Juan 4:19)

La afirmación del amor implacable de Dios es lo que se desarrolla en el Jardín. Dios toma la iniciativa de la relación. En un acto de amorosa vulnerabilidad, Dios entra en el jardín con el fin de llamar a la pareja descarriada de regreso a sí mismo. La llamada de ' ¿Dónde estás?? " no es para que Dios pueda aprender dónde están Adán y Eva, sino para que Adán y Eva puedan aprender dónde está Dios. Es un testimonio de la identidad radical de Dios como Aquel que habita con nosotros. Dios llama a Adán y Eva y los invita a volver a tener una relación. Fundamentalmente leemos mal este relato bíblico si no nos damos cuenta de la forma extremadamente radical en que Dios obra la reconciliación. Es más, la respuesta final de Dios al pecado de Adán y Eva es la promesa de salvación a través de la "simiente de la mujer". Toda la historia de la salvación es la respuesta del amor de Dios hacia nosotros.

Entonces, ¿por qué necesito seguir confesando mi pecado si soy salvo?

El llamado del Señor a Adán y Eva plantea una pregunta interesante: si los cristianos son redimidos por la sangre de Jesús, perdonados de una vez por todas, ¿cuál es el propósito de la confesión continua? Si soy salvo, ¿por qué tengo que confesar mi pecado? Esta pregunta se basa en un malentendido del papel de la confesión. La confesión tiene un énfasis relacional, no judicial. El pecado crea una barrera en nuestra relación con nuestro Señor, al igual que dos individuos que luchan pueden vivir en una relación tensa. En este caso, sin embargo, la tensión en nuestra relación con Dios es siempre nuestra propia creación. 

El acto de confesión es un acto de volverse al Señor. De hecho, eso es lo que literalmente significa "arrepentirse". Confesar nuestros pecados es un acto de adoración, no de manejo del pecado. El papel de la confesión no es la auto condena. Es el amor y la misericordia de Dios lo que buscamos. Piense de nuevo en Adán y Eva. Es solo porque Dios caminó entre ellos que están invitados a responder a la pregunta "¿Dónde estás?"

O pensemos en la propia confesión de Pedro. Al encontrarse con Jesús, Pedro confiesa libremente: “Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador” (Lucas 5: 8). Solo podemos asumir que Peter está siendo increíblemente franco y consciente de sí mismo en este momento. Esto significa que Jesús se acerca a sabiendas a un “hombre pecador” y se sube de manera proactiva a su barco. Después de esta confesión, Jesús no deja a Pedro a un lado, sino que lo abraza y lo llama a un mayor discipulado.

Estos ejemplos muestran cómo la confesión, correctamente entendida, nos apunta a la esperanza y la libertad. No es un revolcarse en la desesperación. Damos voz a nuestras fallas pecaminosas solo porque podemos estar seguros de que el que nos formó nos recibirá con amor perdonador. Confesamos porque Dios no será desplazado en nuestras vidas. Dios está continuamente a nuestro lado y está listo para reconciliarse cuando nos volvamos. Confesamos nuestros pecados para responder a la presencia misericordiosa de Cristo. Se convierte en una puerta para experimentar su presencia liberadora. El deseo de Dios de perdonar forma la base de nuestras confesiones, y es solo en esa luz que hablamos con valentía.

¿Dónde deberíamos mirar?

Nada de esto niega que haya consecuencias cuando pecamos. No podemos negar la destrucción que el pecado juega en nuestras vidas. El pecado destruye. El pecado es una fuerza espiritual que domina nuestras almas y nos aprisiona en el exilio espiritual. " La paga del pecado es muerte ", escribe Pablo (Romanos 6:23). Como Adán y Eva, el pecado nos aleja del Señor quien constantemente nos llama con amor. Cuando pecamos, llenamos nuestras vidas de vergüenza, culpa y, finalmente, muerte espiritual. Esto no se debe a que estos sean rayos divinos que Dios lanza hacia nosotros, sino a que son los efectos de alejarse del Dios de la vida. Nos encontramos separados de Dios no porque Dios nos haya dado la espalda, sino porque nos hemos escondido. Como Adán y Eva escondidos en los arbustos, como Jonás corriendo hacia Nínive, como Pedro llorando en la oscuridad, nos rodeamos de los efectos de tal destrucción espiritual. Y estos efectos pueden matarnos.

La buena noticia, pronunciada a través de toda la Escritura, es que Dios responde a nuestro pecado con la oferta de salvación y gracia. Dios es firme en amor e infinito en misericordia. Si bien puede ser cierto que Dios rechaza la fuerza espiritual que nos destruye, nos da la bienvenida a sí mismo una y otra vez. Cristo nuestro Salvador nos ofrece continuamente una nueva vida por más transformados que podamos, o tan cargados de pecado como nuestras vidas.

Mira, la pregunta no es "¿Eres un pecador?" o "¿Te has confesado?" Más bien, la pregunta fundamental que nos hacemos es "¿Dónde miramos?" ¿Apartamos la mirada de Dios, buscamos nuestros propios deseos y los señuelos y tentaciones de este mundo caído? ¿O mantenemos nuestros ojos en Jesús, en cuya luz se encuentra la plenitud del perdón, la gracia y la vida?

Cristo viene a nuestro encuentro y no importa cuánto hayamos recorrido en el camino de la perfección espiritual. La buena noticia es que incluso en los lugares más oscuros, donde podemos sentir la tentación de gritar: "¡Miserable de mí, que me puede salvar de esta vida sujeta a la muerte!", Escuchamos esa proclamación angelical del evangelio " Gracias a Dios, que me libra por Jesucristo nuestro Señor” (Romanos 7:25). Porque en última instancia, como en todas las cosas en nuestra fe, Jesús es la respuesta. ¿Cómo responde Dios a nuestro pecado? Dios responde por y en Jesús nuestro Señor. Y eso siempre será una buena noticia para nosotros.

El reverendo Kyle Norman es el rector de la parroquia anglicana de la Santa Cruz en Calgary, Alberta, Canadá. Tiene un doctorado en Formación Espiritual y a menudo se le pide que escriba o hable sobre la naturaleza de la comunidad cristiana y el papel de las disciplinas espirituales en la vida cristiana. Su blog personal se puede encontrar aquí.


headshot of author Rev. Kyle NormanReverend Kyle Norman is the Rector of the Anglican Parish of Holy Cross in Calgary, Alberta, Canada. He has a doctorate in Spiritual Formation and is often asked to write or speak on the nature of Christian community, and the role of Spiritual disciplines in Christian life. His personal blog can be found here.