Escrito por Josie Siler

Jesús es un maestro de declaraciones audaces. Sus palabras provocaron fuertes reacciones emocionales que hicieron que la gente quisiera seguirlo o matarlo. A menudo enseñaba en parábolas, de modo que cuando Jesús decía una verdad directa, los oídos de sus oyentes se sorprendían. Encontramos una de estas declaraciones audaces en Juan 10:30. Sus simples palabras, "El Padre y yo somos uno", no fueron respondidas con palabras, sino con hechos. La gente de la multitud inmediatamente recogió piedras con la intención de apedrear a Jesús hasta la muerte.

¿Cuál es el contexto de 'Yo y el Padre somos uno' en Juan 10:30?

¿Cómo llegamos a este punto de vida o muerte? Comenzó con un simple paseo por el templo durante el Festival de la Dedicación. Jesús se abría paso a través de la columnata de Salomón. Otros adoradores se reunieron alrededor de Jesús y comenzaron a hacerle preguntas. Querían que les dijera directamente si era el Mesías.

Amo su respuesta. Jesús dice: “Os lo dije, pero no creéis” (Juan 10:25). Continúa con más charlas sobre las ovejas. En la primera mitad de Juan 10, encontramos a Jesús explicando que Él es el Buen Pastor que da su vida por sus ovejas. Sus ovejas conocen Su voz y Él conoce a Sus ovejas. Habla de dar voluntariamente su vida por ellos, algo que sucedería cuando muriera en la cruz. Sus ovejas son las personas que creerán en Él y lo seguirán. Los fariseos no entendieron esto y lo llamaron loco.

Entonces, cuando Jesús comienza a hablar de ovejas de nuevo, no es de la nada. Él está retomando donde lo dejó y haciendo más Su punto. Dice que da vida eterna a sus ovejas y que nadie se las puede quitar. Termina con una declaración clara y audaz. El Padre y yo somos uno (Juan 10:30).

Esta declaración blasfema asalta los oídos de los que escuchan y recogen piedras, sus pensamientos se vuelven hacia el asesinato justo. ¿Qué hace Jesús en respuesta? Él hace una pregunta propia. “Os he mostrado muchas buenas obras del Padre. ¿Por cuál de estos me apedrean?'' ‘No te estamos apedreando por ninguna buena obra’, respondieron, ‘sino por blasfemia, porque tú, un simple hombre, pretendes ser Dios’” (Juan 10: 32-33). Jesús no niega su acusación, pero escapa a sus garras y evita ser apedreado hasta la muerte.

¿Cuál es el significado de que el Padre y Yo somos uno?

En su libro Teología Sistemática, Wayne Grudem explica. En este contexto, "parece significar que Jesús y el Padre son uno en propósito (aunque también puede implicar unidad de esencia)". La conclusión del pueblo judío que rodeaba a Jesús ese día fue que Jesús afirmó ser Dios, una conclusión que Jesús entendió y no negó. Otros versículos de las Escrituras nos ayudan a comprender un poco mejor este concepto. (Todos los versículos son ESV, el énfasis es mío).

“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” Isaías 9: 6

“Él es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas” Hebreos 1: 3

“Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres, enseñándonos, que, negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús, quien se dio a sí mismo por nosotros, para REDIMIRNOS DE TODA INIQUIDAD y PURIFICAR PARA SI UN PUEBLO PARA POSESION SUYA, celoso de buenas obras.” Tito 2: 11-14

Juan 1: 1-18 deja en claro que Jesús es Dios, pero también muestra a Dios Padre y Dios Hijo (Jesús) como personas distintas. Grudem explica que "son personas distintas, y el ser de cada persona es igual a todo el ser de Dios". Este es un misterio que no podemos comprender por completo y, a veces, ha metido a la Iglesia en problemas. Cuando tratamos de reducir la gloria y la grandeza de Dios a un nivel que podamos comprender, nos encontramos en peligro de caer en un sistema de creencias que distorsiona las Escrituras.

¿Cuáles son los peligros de malinterpretar la frase “El Padre y yo somos uno”?

En este punto, estoy agregando a la discusión el Espíritu Santo. El Padre, el Hijo (Jesús) y el Espíritu Santo son tres personas que forman lo que llamamos la Trinidad. Todos son completamente Dios, sin embargo, las Escrituras declaran claramente que hay un solo Dios.

Deuteronomio 6: 4 dice: “Escucha, oh Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR uno es.” En el Nuevo Testamento, Santiago 2:19 dice: “Tú crees que Dios es uno. Haces bien; también los demonios creen, y tiemblan.”

Si interpretamos nuestra frase en el sentido de que Jesús y el Padre son la misma persona, caemos en lo que los eruditos llaman Modalismo, es decir, una persona aparece de diferentes maneras o modos. Grudem explica el peligro en esto.

El defecto fatal del modalismo es el hecho de que debe negar las relaciones personales dentro de la Trinidad que aparecen en tantos lugares de las Escrituras. Debe negar a tres personas separadas en el bautismo de Jesús, donde el Padre habla desde el cielo y el Espíritu desciende sobre Jesús como una paloma. Y debe decir que todos esos casos en los que Jesús está orando al Padre son una ilusión o una farsa. La idea del Hijo o del Espíritu Santo intercediendo por nosotros ante Dios Padre se pierde.

Es difícil entender la Trinidad, pero es muy importante. Es la base de nuestra fe cristiana. Nos da un ejemplo de cómo se supone que debe ser la relación. Dios nos creó para tener una relación porque Él está en una relación.

¿Cuál es la relación entre el Padre y el Hijo?

Veamos la relación entre Dios el Padre y Dios el Hijo un poco más de cerca, recordando que ambos son completamente Dios. Es fácil pensar en Jesús como menos que el Padre, pero son uno. Tienen diferentes roles, pero ambos están llenos a la medida de la plenitud de Dios.

Han estado juntos, ¡siempre! Este es otro hecho difícil de comprender para nosotros. No podemos imaginar que algo siempre se haya creado, pero que nunca se haya creado. A veces esto nos lleva a creer que el Padre creó al Hijo. Sin embargo, Juan 1: 1-3 nos dice: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.”

Dios el Padre habló en el bautismo de Jesús para que todos lo escucharan. Mateo 3: 16-17 dice: “Después de ser bautizado, Jesús salió del agua inmediatamente; y he aquí, los cielos se abrieron, y él vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y venía sobre Él. Y he aquí, se oyó una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido”

Escuchamos esta frase nuevamente cuando Jesús lleva a Pedro, Santiago y Juan a la cima de una montaña alta. Allí Jesús se transfigura ante ellos. Aparecen Moisés y Elías y hablan con Jesús. Los discípulos no saben qué hacer, así que Pedro pregunta si deberían hacerles algunas tiendas. Mateo 17: 5 dice: “Mientras estaba aún hablando, he aquí, una nube luminosa los cubrió; y una voz salió de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El oíd.”

Vemos placer y relación en estos dos relatos. Vemos un reconocimiento público de Jesús, no sólo quién es Él, sino que Dios el Padre está complacido con Él. El contexto sugiere que el Padre estaba hablando estas cosas para beneficio de las personas que rodeaban a Jesús, pero creo que también lo fueron para Él. A todos nos gusta escuchar que estamos haciendo un buen trabajo, que la persona que más nos importa en el mundo está complacida con nosotros. Escuchar "Hijo amado" y "muy complacido" debe haber fortalecido a Jesús para Su tarea aquí en la tierra, porque no fue fácil.

En Mateo 26:36-46 vemos a Jesús en un jardín por la noche suplicando al Padre. Está a punto de ser arrestado, torturado y colgado en una cruz. Todos los pecados de la humanidad caerían sobre sus hombros sin pecado y moriría una muerte lenta y dolorosa. Le estaba rogando al Padre que le quitara esta copa, que no le hiciera pasar por ella. Cuando llegó el momento, Jesús se sometió al Padre por obediencia, dando voluntariamente Su vida a cambio de la nuestra, aunque le costara.

Esto no es una cosa pequeña. Jesús nos dio un ejemplo increíble. En medio de Su angustia, en la noche más oscura de Su vida, llamó al Padre y encontró la fuerza para enfrentar lo que venía. Podemos hacer lo mismo, y nuestras oraciones tienen aún más poder ahora porque Jesús no se quedó muerto. Resucitó de entre los muertos y ahora está sentado a la diestra de Dios Padre. ¿Qué está haciendo él ahí? Está orando por nosotros. Romanos 8:34 nos dice: "Cristo Jesús es el que murió, y más que eso, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que verdaderamente intercede por nosotros".

"El Padre y yo somos uno". Seis palabritas con tanto significado. Quiero terminar animándote a leer Juan 17. En esta hermosa oración, vemos a Jesús hablando con su padre. Es profundo, íntimo y poderoso. En esa conversación con el Padre, Jesús ora por nosotros. Los dejo con estas palabras de Jesús de Juan 17: 20-26:

“Mas no ruego sólo por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a mí. Padre, quiero que los que me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. Oh Padre justo, aunque el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me amaste esté en ellos y yo en ellos.”

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Apasionada por ayudar a las personas a encontrar alegría en su viaje, Josie Siler, una niña de un pequeño pueblo de Wisconsin, tiene grandes sueños. Como autora y fotógrafa galardonada con múltiples premios, Josie comparte los dones de belleza, esperanza y aventura de Dios con personas que están abrumadas por las circunstancias de la vida, animándolas a caminar en la libertad y el gozo que se encuentran en Jesús. Las publicaciones de Josie incluyen la compilación Rompiendo Las Cadenas: Estrategias para Superar el Cautiverio Espiritual y numerosos artículos para web y revistas. Como guerrera de enfermedades crónicas, Josie ministra a otras personas que viven con enfermedades y cuidadores a través de Ministerios de los arruinados pero que no tienen precio. Cuando no está escribiendo o tomando fotos, podrás encontrar a Josie acurrucada con un buen libro, comiendo chocolate y abrazando a su perro oso de peluche Ruby Mae (también conocida como La princesa desaliñada). Conéctate con Josie en JosieSiler.com.

Josie SilerPassionate about helping people find joy for their journey, Josie Siler, a small-town Wisconsin girl, has big dreams. As a multi-award-winning author and photographer, Josie shares God’s gifts of beauty, hope, and adventure with people who are overwhelmed by life’s circumstances, encouraging them to walk in the freedom and joy found in Jesus. Josie’s publications include the compilation Breaking the Chains: Strategies for Overcoming Spiritual Bondage and numerous articles for web and magazine. As a chronic illness warrior herself, Josie ministers to others living with illness and caregivers through Broken but Priceless Ministries. When she’s not writing or taking pictures, you’ll find Josie curled up with a good book, eating chocolate, and cuddling her teddy bear dog Ruby Mae (a.k.a. The Scruffy Princess). Connect with Josie at JosieSiler.com.